河为塞北利 渠润万顷田——明代张九德御河浚渠记

河为塞北利 渠润万顷田——明代张九德御河浚渠记

明天启二年（1622年），张九德以按察副使衔饬河东兵备，驻守灵州。到任之时，这座黄河岸边的古城正面临严重的水患威胁。每年夏秋之际，黄河水涨，浊浪排空，直扑城下。张九德在《灵州河堤记》中写道：“每夏秋湍激，受害不啻剥肤。”水患之痛，如同利刃剥割肌肤。更令人忧心的是，翻开灵州城史，自洪武甲子年（1384年）以来，两百余年间，这座城已经“凡三徙，皆以河故”——整整因黄河迁徙搬迁了三次。此时，河水距城墙仅数十步之遥，随时可能破城而入。

灵州旧法治河，“岁役夫三千，束薪十万”，结果如何呢？“罔虑数百千金，率委诸壑。”巨额耗费，尽付东流。人心惶惶之际，有人提出了一个看似最理智的办法——“徙民徙城以为长策”：惹不起，还躲不起吗？搬第四次就是了。

张九德站在城头，望了望逼近的黄河水，又回头看了看身后三次搬迁已退无可退的百姓，沉默片刻，只吐出两个字：“不搬！”他在记文中留下一句譬喻：“御河犹御虏也，虏阑入不逼之去，犹延之入乎？”治水与御敌，道理相通——敌人打到了家门口，不把他赶出去，反而要请他登堂入室，天底下哪有这样的道理？

旧法为什么年年修、年年决？张九德一针见血指出旧法弊端：“仅仅积薪委土与阳侯争，此助之决耳。”用松散的柴草泥土去跟河神较劲，这不是在修堤，这是在帮水决堤。他的结论斩钉截铁：“计非巨石砥柱之不可。”要修，就修石堤！

一、三日定基：石堤之役

张九德要修石堤的消息一出，反对声随之而起。理由听起来颇有道理：“滨河皆流沙，不受任石，恐卒无成功。”河底全是流沙，巨石投下去恐怕连根基都扎不住，这堤绝无可能修成。

张九德没有争辩。他“捐月俸二百金为役者先”，把自己的俸禄拿出来作为启动资金。接着多方筹措经费，调集两河营卒，造船百艘，从峡口源源不断运来巨石。天启三年正月，工程顶着凛冽河风开工了。

开工之后，反对者的预言竟一语成谶。大堤“旋筑旋溃，众口愈嚣”，刚垒上去的石头转眼间被巨浪拍打得七零八落，工地上弥漫着沮丧的气氛，城里城外，议论与指责声压过了河浪的轰隆，如一记重锤砸在每个人心上。

张九德站在河边，作出了一个令所有人都觉得疯狂的决策：继续投石，加大投量，不计代价，砸也要把河底砸实！他的判断只有十一个字：“此根虚易倾耳，水岂能负石而趋耶？”这不过是根基还没扎稳，水再大，难道还能背着石头跑不成？“聚石投之，一日尽八百艘，三日基始定。”一天之内，八百艘船的巨石一块块轰然倾入浊流，溅起数丈高的水花。三天之后，堤基终于在流沙之上稳稳立住。所有的质疑都被一块块石头砸得烟消云散。流沙不可筑堤之说，不攻自破。基础既固，工程推进势如破竹，旋即完工。

张九德在《灵州河堤记》中这样描述大堤的雄姿：“累石为堤，首四十余丈，用遏水冲。继以次迤西而北，其累石亦如之，计堤长六千余丈。”两年半后，一道六千多丈的石堤，高高隆起，横卧河岸。从此，灵州城终于有了一道真正的铜墙铁壁。

二、河徙功成：淤泥变良田

石堤竣工之后，奇迹般的转变悄然发生了。张九德亲自记下了这一幕：“功甫成，而河西徙，复由故道。”大堤竣工，肆虐多年的黄河竟真的向西退去，回到了旧时的河道。随之而来的变化，更超乎所有人的预料，那些曾经被河水日夜啃噬的城下之地，泥沙淤积，渐渐长出了新土，变成可以耕种的滩涂沃壤。原来离城不过几十步的河水，最终退到了十几里之外的地方。灵州城自洪武以来因河患三徙的历史，至此终结。

与此同时，这份改变也真切地落在了每一位灵州百姓的生活里。沈犹龙在《河东兵备道张九德去思碑记》中记其成效：“岁省薪价工役无算，而向所冲淤转成腴壤。”过去为了抵御河患，年年要耗费无数薪草、征调无数民力的日子终于一去不复返。那些曾经被黄河冲得满目疮痍的滩地，如今也已淤成了能长出庄稼的沃土良田。

三、润泽良田：秦家渠与汉伯渠

石堤之外，张九德还着手治理灵州的两条灌溉命脉。当时“秦家渠常苦涸，汉伯渠常苦涨。三农失业，辍耒而嗟。”秦渠常年缺水，汉渠常年泛滥，两岸农夫束手无策，只能放下农具，望水兴叹。

张九德因势利导采取应对之策，在秦渠，“筑长堤潴之，岁比稔”，以长堤蓄水，连年获得丰收。在汉伯渠，则利用修堤余力，“开芦洞，长十三丈五尺，高广各三丈五尺，自秦渠北岸抵洼桥，疏渠道三十里，泻水入河”。沈犹龙总结其成效：“复芜田数百顷，而岁额骤增数千石，时号张公堤。又创制水戽，利民灌溉，号张公车。”堤以御洪，洞以泄涝，车以灌溉——一套攻守兼备的水利体系就此成形。

四、三贤并祀：百姓的选择

天启五年（1625年），张九德调离灵州。彼时的他或许未曾想到，两年后，灵州百姓会用一个郑重的决定，将他的名字永远镌刻在这片黄河浸润的土地上。据记载：“先是城北有二贤祠，祀杨公一清、王公琼，以报修边之功也。及公去任二年，而镇人思公之功不让于杨、王也，于是貌公像而三之，更其额曰‘三贤’。”百姓感念他，认为他的功绩足以与曾在宁夏修筑长城、保境安民的杨一清、王琼两位先贤比肩。于是，他们将城北的“二贤祠”改为“三贤祠”，塑张九德像于其中，同受香火。这是灵州百姓能给予一位地方官员最朴素也最隆重的认可。

今天，当我们回望这段历史，张九德的形象依然清晰如昨。他是一位敢于在浊浪滔天的黄河岸边，以科学、意志和担当与自然对话，为百姓谋万世之利的实干家。他的名字，早已与那座消失的“张公堤”，那座名为“三贤”的祠堂一道，融入了宁夏大地沧桑而厚重的记忆里。（宁夏水利博物馆）