水文化之碑记——王现湃记 (张应台)
嘉靖乙丑之夏,抚台鉴川王公[ 鉴川王公:指王崇古(1515年-1588年),字学甫,号鉴川,山西蒲州(今山西永济)人。嘉靖二十年(1541年)进士,为安庆(今安徽安庆市)、汝宁(今河南汝南县)知府。历任刑部主事、陕西按察使、河南布政使。嘉靖三十四年(1555年)为常镇(今江苏常州市)兵备副使,嘉靖四十三年(1564年)升任右佥都御史,巡抚宁夏,隆庆初年,受任总督陕西、延、宁、甘肃军务。隆庆四年(1570年),改总督山西、宣、大军务。万历元年(1573年)九月,入京,督理军营,万历三年(1575年)九月,任刑部尚书。万历五年(1577年)任兵部尚书。是年十月,告老还乡。万历十六年(1588年)病故,赠太保,谥襄毅。]修王现湃成,合镇军民感戴欢忻,颂声载道。
庆王[ 庆王:主要指明朝的庆王,朱元璋第十六子及其支系构成,碑文中庆王指朱鼑枋。]闻之,令右长史张应台进而议曰:“是勒以石可乎?”台曰:“功者,拯乎溺者也;德者,泽乎民者也。然功莫大于贻安,德莫极于粒食,宜其碑。”
台按《说文》[ 《说文》:即《说文解字》,是古代汉族文字学著作,东汉许慎撰,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。],谓碑所以表人之功德,应留之不忍去者也。昔禹当尧之时,洪水方割,包山襄陵,承命平治,九载奏绩,乃登祝融[ 祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,]之峰,螺书徧刻,碑斯立焉。何也?盖地平天成,万世永赖,功德无尚者也。春秋以降,如西门豹治邺,召公[ 召公:又作“邵公”、“召康公”。燕国始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召(今陕西岐山西南),故称召公或召伯。助武王灭商。受封于北燕。成王时为太保,与周公分陕而治。]治上蔡,而史氏书之,丰碑记之,亦以因水茂功,利泽及物者也。
今兹宁夏,实古朔方重地,去京邑[ 京邑:明代京都。]五千余里,孤悬河外,地潮沙埇,丑虏四邻,是以足食、城守为难。赖汉、唐凿渠,引河灌田屯种,军民藉此以食,边圉藉此以保矣。若王现湃,则辅乎汉渠[ 汉渠:指汉延渠。]者也。河水泛溢,故道浸移,使湃一败,其害不可胜言矣!然莅兹镇者,未尝不知之,或又以迁转为念,视此不加之意耳!
爰及抚台鉴川王公,简受上命,保绥[ 保绥:使得到保全,获得安定。]西夏[ 西夏,本名是大夏,简称夏,源于地名,又自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。同时亦有河西之称,是因位于中国地区的西北部,史称西夏。],鸿才神敏,贞度识微。节镇之初,諰諰[ 諰諰:担心害怕。]然任国事如已事,兴利革弊,严示抚夏之约,忧民恤患,痛陈水灾之疏。凡可以为民虑、为边计者,无不单殚厥心以筹画之矣。至于王现湃之将颓,则屯田所系,不可缓者,恻然而叹曰:“渠者,通水之道也;湃者,益渠之辅也。河洗湃薄,渠将恐矣。适令不治,将无渠、无田、无民、无城,兹镇岂能一日而存?”故专意主修,乃下议于百司。
百司佥以费浩动众,下埽横流,弗克有济为惧,王公曰:“计小者废大,疑谋者寡成。”益坚初议。时委屯田都司[ 屯田都司:明代专职管理屯田事物的官职。]魏继武总理,以兴是役。计日程能,经费节力,奖勤警惰,工佣称事,四阅月厥功乃成。或者以为有神助焉。
夫培土拜以辅渠,灌田以获稔,军民之食可足矣。以屯种而养军士,以军士而居城守,丑虏之患有备矣。所谓粒食以泽民,拯溺以贻安者,不在兹乎?使嗣之者,能师其意而不失,世世军民尚亦有利哉!则王公之杰跡,功符天作,可以论古对能矣。《诗》曰:“缵禹之绪”,王公有焉。以其功德言之也,宜其碑。
庆王曰:“都台谨载诸元石,以写众思,以垂永久云。”
时奉行之者,有佥宪济川张公,法得附书。
【作者】张应台,明代宁夏庆王府右长史,其他。
【说明】选自《万历朔方新志》。
注释:鉴川王公:指王崇古(1515年-1588年),字学甫,号鉴川,山西蒲州(今山西永济)人。嘉靖二十年(1541年)进士,为安庆(今安徽安庆市)、汝宁(今河南汝南县)知府。历任刑部主事、陕西按察使、河南布政使。嘉靖三十四年(1555年)为常镇(今江苏常州市)兵备副使,嘉靖四十三年(1564年)升任右佥都御史,巡抚宁夏,隆庆初年,受任总督陕西、延、宁、甘肃军务。隆庆四年(1570年),改总督山西、宣、大军务。万历元年(1573年)九月,入京,督理军营,万历三年(1575年)九月,任刑部尚书。万历五年(1577年)任兵部尚书。是年十月,告老还乡。万历十六年(1588年)病故,赠太保,谥襄毅。
庆王:主要指明朝的庆王,朱元璋第十六子及其支系构成,碑文中庆王指朱鼑枋。
《说文》:即《说文解字》,是古代汉族文字学著作,东汉许慎撰,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。
祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,
召公:又作“邵公”、“召康公”。燕国始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召(今陕西岐山西南),故称召公或召伯。助武王灭商。受封于北燕。成王时为太保,与周公分陕而治。
京邑:明代京都。
汉渠:指汉延渠。