水文化之碑记——汪文辉去思碑记 （王继祖）

汪公都山受命分臬夏镇之明年，继祖时以请告归里中。接公言议，常耿耿于衷。无何公晋卿尚宝去任，镇人谛思不置，欲即公之德政镌诸碑，以比《甘棠》[ 《甘棠》：出自诗经。]。

其言曰：“宁夏苦屯田之害久矣，赋重而督严，丁耗而役剧。往臬非不悯恻，顾常课不可损，独付之无可奈何。公至乃虚心资访，不遑寝席者一稔。斟酌损益，探本成书。请于督抚，闻于庙堂，凡无影河崩，诸田尽以豁免。报至日，镇人欢声载道。于是逃者复，疲者苏，边民始有更生之乐矣。公巡省所部也，以闸口岁费不赀，欲驱石为之。虽土人亦以为难，然朗见独识，自必可成。濒行犹悉心指划，以属后人”。

逮今功将告竣，且渠流疏通，视昔有加，屹然不拔，信可垂诸永久，人始服其神智。

公尝曰：“屯田颜料[ 颜料：麦草、红柳、白茨、笈笈等总称为颜料。]，用民财买，共该三千余两。闸支费岁以三分之二。而大木百金之值，千夫半月之劳，犹在其外。自今观之，石闸若百年无毁，省民财力当不知其几万倍矣，厥利不亦溥哉！”夫豁田创闸，皆公政之大者，他若监市而虏人输诚，决狱而宿冤平反，筹兵划农，疏商课士，皆深谋闳议，务建经国长规，边人历历能言之，兹在所不载。

继祖曰：“天下无不可革之弊，无不可兴之利。患在官不任事耳。继祖生长镇城中，地方利弊，闻其概矣。公至，乃革之兴之，利民而无妨于国，恤公而不害于私，诚古之遗爱、世之伟才也！”

去之日，边人引领啼呼如失父母，巳而欲肖公之像祠之。父老谋之缙绅[ 缙绅：古代称有官职的或做过官的人。]，缙绅请于抚台[ 抚台：是中国明清时地方军政大员之一，又称巡抚，巡视各地的军政、民政大臣。]，乃听民竖碑，而俾继祖书其事，于此见公之惠镇人者为独至，镇人之德公者为最深。要之下非有所冀，而上非有所徇也。

公讳文辉，别号都山，徽之婺源人，登乙丑进士。

【作者】王继祖，明代，宁夏人，进士，兵部郎中，升山西副使，其余不详。

【说明】选自《万历朔方新志》。